哭声

在韩国某个偏远的山村，虽然这里生活并不富足，但长久以来安宁无忧，人们仿佛不知危险的逼近。直到某晚，村中突发杀人事件，彻底打破了这里的宁静。在村里担任警察的钟九（郭度沅 饰）与同侪迅速赶往现场调查，他初步推断这是一起恶性杀人事件，只不过当地人私下猜测，认为那个不知何时出现在村边树林的日本人（国村隼 饰）有最大嫌疑。这个日本人可能会某种巫术，他通过妖邪的手段将人诅咒之死。在此之后，接二连三离奇非常却又有着共通之处的死亡事件接连发生，甚至连钟九的女儿也被置身危险之中。万般无奈之下，钟九只得求助巫师（黄正民 饰），以禳解降临在村人和女儿头上的可怕诅咒……

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[img=:C][/img] 《哭声》，罗泓轸作品。年《驱魔人》后，驱魔类型的电影有%摆脱不了单一的拍摄手法，幸福的一家子有人中魔了，各种折腾，找神父来驱鬼，拼死一战，go的go，die的die。（无论是真实驱魔事件改编，还是加入各种特效、创意、视角的电影，虽然也有新锐诞生，也很有的聊，但今天着重讲《哭声》，否则我得写很长了。）总之像《哭声》这样一部炖出国际宗教范，又狠狠注入韩国民生特色的驱魔电影还真是罕见，以至于可以说是分分钟教全世界如何拍驱魔片的新典范。头图中的日本恶鬼，是你从头到尾看完电影后一定要坚定不移知道它就是全片万恶本源，是你不能疑惑的事情。而《哭声》这部电影最妙的地方在于，日本人就是恶鬼这件事从电影开始坚决明示到结束，却可以让人一再迷惑迷惑困惑困惑，三番两次觉得自己大概是认错了。造成人们困惑的四大原因：第一，搅屎棍 韩国男巫师。他到底是正是邪，是要驱鬼还是要帮鬼做事。这里给你一个肯定的答案，他是坏逼。分析如下：韩国没有国教。佛教据说是在公元四世纪传入韩国，从男巫师装备的大佛头

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这电影纯粹瞎几把扯淡 毫无头绪 全程尿点 牛鬼蛇神 故弄玄虚 本以为是杀人案 你给我搞出这么多神神叨叨 又是巫师又尼玛跳大神 警察要都跟这些人一样这世界早他妈完蛋了 看了这么多年电影 这评分一点不配 浪费我两小时时间 一点营养没有的片子 不如看个纯粹的恐怖片………………………………………………………………………………

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导演说是开放式电影，开放式结局，我的观点 或许 也是 我自己的。简单的写明我的看法即可，大家凑合着看。日本人： 这本来就是个 坏人，是人！通过影片看出 他做了一系列的恶事，通过照片墙， 祭祀， 小女孩日记本， 各家发生的惨案， 这个人 导演在最后的给的镜头是 我有血有肉，你摸摸看，是的， 有血有肉， 活生生的恶魔！恶魔 就活生生的在你眼前，怀疑其 不单纯身份的 天主教 男孩 此时 证明了 自己的怀疑（注意 神父并未怀疑！神父才是代表天主教的选择！），但此时的 天主教男孩根本就是 羔羊，不但无法制止恶魔，反而被恶魔肆意凌辱，注意这是对天主教的戏谑~，导演揭示的是，恶就在我们 眼前发生着，以天主教为首的善的一方 并没有积极回应，导致恶魔的肆无忌惮 和为所欲为。（白衣女人和韩国巫师 分别代表其他势力，基本和天主教一样 无能为力）韩国巫师： 韩奸！ 最后车上掉落的照片 证明 此人是 日本人的 搭档 ，且为下属的面大，注意此镜头前 ，车上的物品展示镜头， 有佛像 和其他乱七八糟的东西， 揭示 这个身份的一类人，为了自己的目的

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魔鬼在现身的时候念了段经，露出了朗基努斯之枪的创伤和手上的钉孔，暗示自己是圣。但圣只有一个，而且已经死去并复活升天，所以其他人这么显露一定是魔鬼，且妄称祂的名。那位神职人员信仰不够坚定，他在看到手上钉孔后有所惊讶，估计是动摇了。神职人员让魔鬼说自己不是魔鬼，且说出来他就信，这也说明他被迷惑了，因为只有圣的话可以被一五一十地相信。言说是教义里很重要的一条，神创世界就是靠说。神说要有光，于是就有了光。可见教义对于说的重视。他让魔鬼自证清白，然而圣曾经多次自证自己是神的儿子，